The difference between "JATAYU"s pleasure In Ramayana and "BHISHMA PEETAMAH"s pleasure In Mahabharat
जटायु धर्म के साथ थे और भीष्म पितामह अधर्म के साथ थे।
JATAYU fighting with ravan |
अपनी अंतिम सांसें गिनते हुए जटायु ने कहा कि मैं जानता था कि मैं रावण से जीत नहीं सकता, फिर भी मैंने युद्ध किया, अगर मैं युद्ध नहीं करता तो आने वाली पीढ़ियां मुझे कायर कहतीं।
अंतिम समय में जटायु को प्रभु "श्रीराम" की गोद में शय्या मिली। लेकिन भीष्म पितामह को मरते समय बाणों की शय्या मिली। जटायु अपने कर्मों के बल पर अंतिम समय में भगवान की गोद की शय्या पर अपने प्राण त्याग रहे हैं, भगवान "श्री राम" की शरण में हैं और भीष्म पितामह बाणों पर लेटे हुए रो रहे हैं।
ऐसा अंतर इसलिए है क्योंकि भीष्म पितामह ने भरे दरबार में द्रौपदी का चीरहरण होते हुए देखा था। विरोध न कर सका और चुप रह गया। लेकिन द्रौपदी रोती रही, सिसकती रही, चिल्लाती रही। लेकिन भीष्म पितामह सिर झुकाये बैठे रहे, उस स्त्री की रक्षा नहीं कर सके। इसका परिणाम यह हुआ कि मृत्यु का वरदान मिलने के बाद भी उन्हें बाणों की शय्या मिली। जटायु ने नारी का सम्मान किया, अपने प्राण त्यागे, फिर मृत्यु के समय उन्हें प्रभु श्री राम की गोद की शय्या मिली।
जो लोग दूसरों के साथ गलत होता देखकर भी अपनी आंखें बंद कर लेते हैं। उनकी गति भीष्म के समान है।
जो परिणाम जानते हुए भी दूसरों के लिए लड़ता है, उसकी महानता जटायु की तरह मनाई जाती है।
इसलिए हमेशा गलत का विरोध करना चाहिए। "सत्य परेशान है, लेकिन पराजित नहीं।" जटायु धर्म के साथ थे और भीष्म पितामह अधर्म के साथ थे।
अपनी अंतिम सांसें गिनते हुए जटायु ने कहा कि मैं जानता था कि मैं रावण से जीत नहीं सकता, फिर भी मैंने युद्ध किया, अगर मैं युद्ध नहीं करता तो आने वाली पीढ़ियां मुझे कायर कहतीं।
अंतिम समय में जटायु को प्रभु "श्रीराम" की गोद में शय्या मिली। लेकिन भीष्म पितामह को मरते समय बाणों की शय्या मिली। जटायु अपने कर्मों के बल पर अंतिम समय में भगवान की गोद की शय्या पर अपने प्राण त्याग रहे हैं, भगवान "श्री राम" की शरण में हैं और भीष्म पितामह बाणों पर लेटे हुए रो रहे हैं।
जो लोग दूसरों के साथ गलत होता देखकर भी अपनी आंखें बंद कर लेते हैं। उनकी गति भीष्म के समान है।
जो परिणाम जानते हुए भी दूसरों के लिए लड़ता है, उसकी महानता जटायु की तरह मनाई जाती है।
इसलिए हमेशा गलत का विरोध करना चाहिए। "सत्य परेशान होता है, लेकिन पराजित नहीं।"
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